小地主(女尊)38
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小地主(女尊)38
洛清逸自小聪明过人,8个月就会说话,1岁就能走路,洛水瑶看了很稀罕,很想把这个女孩也带走,但系统说土著只能生活在本地,等她走了,洛清逸有自己的人生要过。
想了下,只能作罢。
她将女儿们都给哥哥教养,洛明礼很会养孩子,很上心,连换尿布都亲自来,她都做不到。
“你惊讶什么?你小时候也是我换的尿布。”
也这样被哥哥取笑过,洛水瑶逐渐放心下来,忙着育女的哥哥总算没时间想东想西,人看着也更精神。
等到她三年期满,查看系统时,发现她早已圆满完成任务,打算结算走人。
但略一思索,留了几手布置。
郡王下嫁嫁妆丰厚,她名下良田接近5000亩,更不用说屋舍商铺,但这些她女儿们能继承多少不好说,国家易改,血缘易灭,洛水瑶决定将洛家村为据点,兴建洛家族学。
严先生一向支持她,知道她的想法后,立马去游说村长,他在学堂颇有威名,村长几个女儿都是他学生,此言一出,村长也识相的答应了。
和主夫商量后,让他代写一封奏章将整个家产全捐做族学,洛随云虽然平时喜欢使性子,但洛水瑶要做什么的时候,他恨不得全权代劳,奏章很快写好。此时,洛家村不过百余人,真是穷乡僻壤。女皇看都不看就批了,郡王属地家产是免税的,这是实打实的好处。
洛水瑶起了洛家祠堂草稿,经严守词润色交予哥哥,带着女皇的批示一起交予县长,这事就算定了。
以后着洛家村,不是,洛式宗族就算正式成立,祠堂就建在洛家村。
洛水瑶只草拟了5条规定:
1.口粮:洛家族人,自出生起,不分女男,每人每月给白米1斗。
2.衣物:十岁以下儿童每人每年冬料半匹,成人1匹。
3.嫁娶:族人生女,给1两银子;族人娶男,给一两银子。
4.丧葬:族人身亡,入祠堂,给1两安葬费。
5.资助:族人参加科举,提供路费补助。
这点东西对于富农来说不算什么,但是对于赵家长工那样的贫农,生的女儿、儿子又多,靠天吃饭,能脱产学习才是赵玲子能出头的关键,接近平均的资助,是贫农向上的一条路。她写的比较简单,严守词补充的就很全面:
1.若洛姓族人有乡亲、姻亲、亲戚陷入贫困,由祠堂主理们核实后,可提供少量粮米救济。
2.洛式宗族田产屋舍后代不准出售、转赠,选族中单独管理人管理,全族监督,族长及祠堂主理们不得干预。
3.洛姓族人不得借用宗族人力、车马、器具。
4.选洛姓族长、祠堂主理、单独管理人,仅限女性。
5.宗族内不得雇佣洛姓为长工,不得买卖洛姓族人的土地田产。
6.洛式族学,学费全免。
7.开放移居,非大jian大恶者皆可改洛姓,入祠堂。
严守词心思细腻,这条例一出,谁看都说好,他自己首先入了祠堂,改姓洛,日常是族学的先生洛守词。族长则由晴雨担当,她也改了洛姓。原先的村长看完,她带着全家改了洛姓,做了第一代单独管理人。
而祠堂主理就由洛水瑶的娘亲当了。
此后洛姓族人都有了一个托底的生存条件,族学兴旺,才女辈出,每十年必出一位进士,洛清逸和洛慈云入族学,也先后中了进士。
做了官就能给氏族带来庇佑,人丁兴旺就能世代绵延,用在人身上的钱才能生钱。这样就不愁洛清逸和洛慈云的后代无依无靠,起码洛族之内,互相扶持。李佑没改姓,他jiejie不让,但洛清逸继承了李家经商的天赋和资源,中进士后辞官,不仅将李家的资产全部继承,更是在洛慈云的辅助下成为南方有名的大富商,死前给洛家族学捐了不少田产。
洛慈云官运亨通,直拜内阁,成为洛家首位一品大员。告老还乡时还得了女皇亲笔御书的感谢信,本地殷实之家无不争先将女儿送来洛家族学,就算不改名,建立些关系也是好的,洛家祠堂越发底蕴丰厚,清正中和。此后富者捐出,穷者受赠,改朝换代但洛家始终低调生存下去了。
至此,洛水瑶非常满意任务的后续预期。